中国古代六界是哪六界传说)

娱乐频道 2020-02-03130未知admin

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  分神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。各派总体理论上,认为古今天下,没有不死的,只有的(一种的之道,就是成仙的根本),讲究一个平衡,故都需五道。

  神界:“增城九重,其高几里?”远古人相信天地有三十六重,地为九重,天为二十七重,她们相的总管就是天帝,他和各神都在天上居住和劳作,天帝居住的就在最上层,称灵霄宝殿,也叫天宫或。天帝的天宫在最上的一重。

  仙界:起源晚于神界,乃是我国本土诞生之后,产生的世界,称仙境。观念起源于《》、《西山经》﹑《海内西经》、《大荒西经》等。

  人界:混沌青莲诞生的大神寻得开天斧,了自己才劈开了神与魔之间的混沌,而诞生的世界。燧人氏、华胥氏,还有他们的女儿女娲与儿子伏羲,到这个世界繁衍后代。他们的后代很少具有纯正的神力,寿命也比神短得多,具有丰富的七情六欲、制度与,这事神帝知道后,不再将它们的后代叫神,而改为人,这个世界也就叫做了人界。

  妖界:花草树木、飞禽走兽吸收天地灵气、日月精华成妖后,她们人,这也是为什么她们成妖后都的原因,但是她们大多禁不住魔界者的而危害。她们成妖后,向往的世界叫密境。

  魔界:魔界是与神界相对的混沌世界,它处在混沌的阴面(神界是在混沌的阳面),景色与神界相反,大多。

  一、八荒界 ()守护神:青龙 孟章神君,化之一十二,尊名七宿苍龙

  二、芥子界 (次序)守护神:白虎 监兵神君,又名真一咸池。二十六

  三、九曲界 (九地)守护神:玄武 执明神君,真武大帝。七十二,十二巫之雨之祖巫

  四、直符灵动界 ()守护神:勾陈 万雷句陈,北极勾陈,六界是哪六界五千九百二十九

  五、混沌界 (太阳)守护神: 娘娘,谓之玄女圣母娘娘,有二

  “增城九重,其高几里?”远古人相信天地有三十六重,地为九重,天为二十七重,她们相的总管就是天帝,他和各神都在天上居住和劳作,天帝居住的就在最上层,称灵霄宝殿,也叫天宫或。天帝的天宫在最上的一重。

  远古的时候,人们对大自然认识不多,他们相信有灵,一切自然物和自然现象都各有神灵掌管。他们天,也天,把那时候的自然现象当成是天上神灵在。他们认为山有山神,土地有土地神,河有河神,等等自然现象都有神,就连家家户户做饭的地方炉灶,也有灶神来(现今大多乡镇过年贴春联,都还不忘灶上贴个灶神,就是俗话灶老爷)。

  起源晚于神界,乃是我国本土诞生之后,产生的世界。以起源于《》、《西山经》﹑《海内西经》、《大荒西经》等,谓其为天帝在下界之都邑﹐百神所在﹐尽有﹔方圆八百里﹐高七万尺﹐每面九门﹐门有兽﹔其下有弱水之渊﹐外有炎火之山﹐远望四射﹔其上﹐宫阙壮丽﹐园囿精美﹐奇花异木长在﹐珍禽祥兽毕呈。

  含义就是仙界虽是下界之都邑,但不拘泥于神界的管束,后,登昆仑,闯昆仑山,过守护兽,入昆仑门,进仙境。

  在远古的中,那个时候只有神界和魔界,它们之间的被一个混沌的世界了,想要到达彼此的地方无比。某一位继任的远古神帝为了战胜魔界,表示其的,劈开这混沌世界。可是们使劲了全部办法也为力,最后是混沌青莲诞生的大神寻得开天斧,了自己才劈开了这世界。当这个世界出现时,神帝被这个有山山水水、花花草草的奇妙世界吸引了,忘记了与魔界的矛盾,于是派燧人氏、华胥氏,还有他们的女儿女娲与儿子伏羲,到这个世界繁衍后代。之后他们发现,他们的后代基本很少具有纯正的神力,有的几乎没有,寿命也比神短得多,这事神帝知道后,不再将它们的后代叫神,而改为人,这个世界也就叫做了人界。有了人界,冥界、仙界、妖界也就随着诞生了。

  人界是之源,虽在六界中地位较低,但实力可以说也是最强大的。在于人界自有情,可寻求的突破,不断,思考,可反道成魔,可生仙,可修术成神。花草树木、飞禽走兽成妖后,亦是如此。

  花草树木、飞禽走兽吸收天地灵气、日月精华成妖后,她们人,这也是为什么她们成妖后都的原因,但是她们大多禁不住魔界者的而自甘危害。

  妖人模仿学习,她们在于,修无止尽,不可,停滞将不止,又保留着兽的弱肉强食的观念。她们修量后,闯山,过守护兽,入门,进密境。

  魔界是与神界相对的混沌世界,它处在混沌的阴面(神界是在混沌的阳面),景色与神界相反,大多。魔界着分两派,一派崇尚无拘无束、、为武是天、以武治人;另一派主乱平和、无欲无求、与共。但是前者的者比较多,也就导致魔界不满神界的约束,渐渐脱离了神界。

  或称鬼界,乃各方的之处,终点与起点,需五道方其(的五道区别于佛教的六道)。据《云笈七签》中收录的记载(即《太上老君自然本起经》),认为生前应修性守道,清静寡欲,否则迷沦有欲,淆乱本真,不能返朴归根。与道同体,其神便入五道。达鬼门关,走奈何桥,生前之、褒赏有功之士,忘却前生过六桥

  八荒也叫八方,指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北等八面方向,指离中原极远的地方。后泛指周围、各地。

  守护神:青龙 孟章神君,幻化之身一十二,尊名七宿苍龙,同白虎为道观山门二大神之一,八荒(所谓)界。

  二者的关系可分两种,从事法界论之,前者包容后者,后者是前者的一小部分,即须弥纳芥子之凡情也。从事事无碍法界论之,后者亦可包容前者,即芥子纳须弥不可思议圣境也。

  守护神:白虎 监兵神君,又名真一咸池。幻化之身二十有六,同青龙为道观山门二大神之一,芥子(次序)界。

  守护神:玄武 执明神君,谓之真武大帝。幻化之身七十有二,十二祖巫之一雨之祖巫。九地九曲界(所谓阴司)。

  “:一为中天,二为羡天,三为从天,四为更天,五为睟天,六为廓天,七为减天,八为沉天,九为成天。”——汉 扬雄 《太玄·太玄数》

  曰钧天,东方曰,东北曰变天,北方曰玄天,西北曰幽天,曰颢天,西南曰朱天,南方曰炎天,东南曰阳天。——秦 《吕氏春秋·有始》

  守护神:勾陈 万雷句陈,谓之北极勾陈,幻化之身五千九百二十有九。直符灵动界 (),主御群妖灵者,执万神图

  《》第二卷《西山经》云:“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷。有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识舞,实惟帝江也。”浑敦即混沌,混沌的形象为识舞的神鸟。有的本子为“有神焉”,繁体的“鸟”与“焉”写法相近,传抄中可能有差错,但都讲得通。显然,这里“浑敦”指太阳。

  守护神: 娘娘,谓之玄女圣母娘娘,六界是哪六界其有二,分别为金凤仙女 青鸾童子,金凤仙女于三十三外天创世女娲娘娘,六界是哪六界青鸾童子守护女娲宫门户。合一,其谓之玄女,又名圣母。混沌(太阳)界,执凤涅璎珞,凰磐朱佩。

  淮南子·道应训》:“ 卢敖游乎 北海 ,经乎 太阴 ,入乎 玄阙 ,至於 蒙毂 之上。” 高诱 注:“太阴,北方也。”

  《汉书·司马相如传下》:“邪绝少阳而登太阴兮,与真人乎相求。” 颜师古 注引 张揖 云:“太阴,北极。” 守护神:(太阴)朱雀 陵光神君 幻化之身二十有四,其有幻身为佛教八部众之一迦楼罗鸟,又有幻身孔雀大明王,尊佛母。坤元中宫(太阴)界。

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